古典诗词,如何赏其美、品其意、传其神

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  【智库答问】

  探寻中华文化典型意象

古典诗词,怎样才能赏其美、品其意、传其神

  本期嘉宾

  北京大学博雅荣休教授 葛晓音

  北京师范大学文学院党委书记、教授 康震

  教育部高等学校中国语言文学类专业教学指导委员会委员、天津外国语大学副校长 余江

  编者按

  杏花春雨、大漠孤烟、小桥流水、长河落日……流动在古典诗词中的意象犹如一把把钥匙,开启了解读中华文化的门窗。习近平总书记曾多次在重大场合引用中国古典诗词。5年前的10月15日,他在文艺工作座谈会上的重要讲话中强调:“村里人 要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美医学会 神。”作为中华优秀传统文化的典型代表,古典诗词浓缩着中华美医学会 神,在涵养社会主义核心价值观、增强文化自信等方面发挥着重要作用。为此,光明智库邀请专家学者与您共品诗词意象,共话文脉传承。

湖南湘乡市,东山学校的学生在表演诗朗诵。新华社发

  诗词·一部凝聚着中国气质的“大百科全书”

  光明智库:中华诗词中不仅有当事人感情的说说的精微,还有家国天下的宏大;不仅能推动社会各界互动交流,还能培育各民族之间的文化认同,您认为古典诗词对于凝聚强大精神力量、建设各民族共有精神家园有何作用?

  葛晓音:古典诗词作为传统文化中的瑰宝,具有长达两千年左右的历史。它反映了中国古代富足复杂的社会生活以及历代各族人民的思想感情的说说,否则每段体裁都得到了充分的发展,有过辉煌的全盛时期,产生过不少伟大作家和不朽名作,否则 优秀作品为大众喜闻乐见,并传播到海外。其中中含的否则 高妙的天人观念、道德伦理、政治智慧型、人生哲理,不受时代和地域的局限,至今仍能对现代人产生启迪。

  其实古代诗词是农耕社会的产物,似乎与工业化社会和现代科技无缘,否则当物质生活高度发展前一天,不可能 缺少相应的文化建设,村里人 必然会感到精神的空虚和贫乏。而诗词能引导村里人 寻找失落的精神家园,重新认识生活的意义。

葛晓音 郭红松绘

  中国历来以“诗国”著称,说明中华民族是二个富足理想和诗情的民族。真正的好诗能展示人性的真实,表达民族的共同感情的说说。诗词中绵延着中华民族的精神血脉,遗弃这人滋养,现代文化就会成为无根之木、无源之水。否则,增强中华民族的文化认同,离不开承载着中华千年文化精魂的诗词。

   康震:古典诗词展现了中华民族的感情的说说个性。诗词中含富足的意象,比如杏花春雨、小桥流水、大漠孤烟、鸿雁传书,前要所以隐喻、打比方的表现手法。它短小、简明,在方寸之间就可不前要达到尺幅千里的效果。哪几个都与中国人含蓄内敛、深沉蕴藉的学养气质有相通之处。

  古典诗词是一部中国式的“大百科全书”。孔子认为,俩当事人通过读《诗经》,就可不前要“兴、观、群、怨”,可不还都可以 感发性情,洞察社会,有有助于于交流,具有批判精神。所以说,透过浩如烟海的中国古典诗词,村里人 可不前要了解中国古代传统社会的全貌。

康震 郭红松绘

  古典诗词是中华艺术的典范。诗词与音乐、戏曲、绘画、舞蹈等文化艺术的不同之居于于,它是某种语言艺术。语言文字是中华文化的重要载体,古典诗词的起承转合、打比方象征等艺术修辞手法,要是我语言文字艺术的表现。

  余江:诗词中中含了富足的民族精神。一首首使人“情飞扬、志高昂、人灵秀”的诗词,滋养着生生不息的中华民族,发挥着培根铸魂的积极作用。优秀的诗词能教化人心、增进感情的说说、规范言行,如春风化雨般发挥着美育、德育的独特作用。

余江 郭红松绘

  意象·一把了解中华文化艺术的钥匙    

  光明智库:中国诗词篇幅相对短小,但中含的感情的说说复杂含蓄,这得益于诗中少许意象的应用。您认为意象对提升诗词表现力有何作用?此外,否则 诗词意象也在逐步演变中有无则 艺术融合,进一步繁荣了中华文化艺术,您对此怎样才能理解?

   余江:意象是中华诗词某种基本的艺术表现手段,是外物之“象”与内心之“意”的结合。意象可不前要是我自然景物、人间事物,甚至是作者假想的形象。哪几个成为意象的外物,与作者内心摇荡、交融后,除了其某种所具有的本质属性外,更多地被赋予了感情的说说属性,从而极大地富足了中国诗词的表现力。

  一方面,意象以有尽之言表无穷之意,富足了诗词的联想力。“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”“花自飘零水自流。某种相思,两处闲愁”,皆以流水喻愁思,却给人不同的想象。当事人面,意象与意象间自然和谐的時光转换,富足了诗词的生命力。“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。”其中“二十四桥”“冷月”“红药”,看似无所关联,却在不共同光中自然衔接。

  所以艺术形式都借助意象,以有尽的笔墨、音符、颜料、纸张表达无尽的感情的说说。意象间自然的转换,于书法、绘画、音乐中,便能勾连起不同的笔势、层次、宫商。最典型的是“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”,几乎通篇由意象组成,形成了不同艺术形式间意象勾连的奇妙效果。村里人 从中不但可不前要体会到中华古典诗词意象之美,还可感受中华文字符号意象之美、中华绘画意象之美、中华传统音乐意象之美。

深圳宝安区群众文化艺术馆内,观众在欣赏诗词作品。霍健斌摄 光明图片/视觉中国

  葛晓音:一般认为,意象是经过创作主体独特的感情的说说活动而创发名来的某种艺术形象,“意”是内在抽象的心意,“象”是外在具体的物象。要提升诗词的表现力,意象的提炼非常重要。比如温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,鸡声残月、小桥茅舍、人迹履霜,前要山村清晨最典型的景物,经诗人提炼组合在共同,不但鲜明如画,否则将“早行”的意思写足,羁愁旅思也自然见于言外。此外,中国诗歌的否则 常见意象积淀了富足的意蕴,如“春”中含着对于青春時光和繁华的想象,“斜阳”则往往引起時光流逝的感伤。周邦彦的名句“斜阳冉冉春无极”,就借这人个意象表现出时间的有限和空间的无限之间的辩证关系。

  康震:意象是中国古典诗词的基本元素和基本构成,中含着人的感情的说说与阅历。中国古典艺术前要相通的,意象在所以艺术门类里前要集中体现,中含很强的抒情性、情景性、抽象性。比如,雕塑被称为挥发的诗,音乐被称为流动的诗,对于绘画,苏东坡也讲“诗中含画,画中含诗”。另外,汉字是研究中国古代文化艺术的载体和基础,汉字中的形声字、会意字和象形字,都离不开“形”,它传递着符号与意象,从这人意义来说,挖掘意象是村里人 了解中国古典文化艺术的一把钥匙。

  创新·与时代同节拍,为大众所接受

  光明智库:谈到中华诗词的传承与发展,女男友 们最集中的主张有某种:一是经常出现“曲高和寡”的小圈子,真正以群众喜闻乐见的形式贴近百姓生活;二是坚持与时代同步。对此,您为什么看?

    葛晓音:中华诗词的传承和发展首比较慢有广大的群众基础,传诵的面越广,传统诗词的生命力也越长久。现在能写古体诗词的人还有不少,不必限于专业研究者。运用传统形式,写出百姓喜闻乐见的诗词,前要比较慢 不可能 。闻一多先生、林庚先生探索新诗格律,要是我希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中去,创发名和古体诗一样容易传诵的新诗形式。但不可能 古体诗词的语言基础与现代不同,这人探索不可能 前要走很长的路。

  当然,形式要是我诗词发展的影响因素之一,关键还是可不还都可以 写出真正代表新时代精神的好诗。在这方面,盛唐诗的经验值得借鉴。“歌诗合为事而作”是白居易提出来的,首先是强调诗歌要反映时代和社会的重什么的问题,这是诗词创新的重要动力。共同,他也希望诗歌明白易懂,为大众所喜闻乐见。他用当事人的讽喻诗和新乐府的创作实践证明了二者统一的可行性。

  康震:不可能 把古典诗词比作二个优盘,比较慢 它便将古代社会富足的感情的说说与内容都聚合保存了起来。普通百姓读否则 篇幅较长的文言文有困难,而读否则 语言浅显、内涵深刻的诗词就容易些。诗词以某种便捷、扼要、明快的土措施 将中国人的价值理念进行了充分表达。传承中华古典诗词前要从孩子抓起,让村里人 从小接触诗词,等村里人 长大后有了一定的人生阅历,再来理解哪几个诗词就能感同身受。

  余江:诗词创作既要源于现实生活,又要反映时代的变迁与脉络。近年来涌现的《中国诗词大会》《经典咏流传》等一系列传承中华经典诗词、篇章的节目,一系列对诗词发展作出突出贡献人物的评选表彰,各个学校、机构等对优秀诗词作品的品读、诵读等,前要很好的传承土措施 ,可不还都可以 以大众化的土措施 实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。

  传播·把诗词里的中国文化传递给世界

  光明智库:不过“翻译”关,诗词的对外传播就无从谈起。怎样才能用海外受众易于接受的语言将中华民族的精神气质传递给世界十分关键。对此,您有何建议?

  余江:中华诗词虽形质短小,意义却非常富足,一首诗中往往涉及文化、审美、感情的说说等诸多层面,这对译者提出了很高要求。不仅前要译者熟谙某种不同语言、文化,还前要其对中华诗词有敏锐的感悟力,以灵活的土措施 呈现诗词中的深远意境。

  翻译中华诗词,宏观上要注重所译诗词音、形、意的整体艺术效果。中华诗词汇聚了汉语的音韵美、意象美与形式美,对外翻译时,在注重挖掘原文意境美的共同,也应适当押韵,让读者感受到诗词的形式美。较之一般的文学翻译,诗词外译更见译者功力,不仅前要过硬的语言能力、翻译技巧,更前要译者具备跨文化、跨领域的深厚学养。

  康震:古典诗词有其独特魅力,在翻译为外文后难免会遗弃一每段意蕴。中国的语言文字与外国的语言文字,在含义上也比较慢一一对应,所以,翻译有点要,但要是我能仅仅依靠翻译。

  传播中国诗词,要了解对方国家的文化底蕴,在保持中华文化特色的前提下,选泽 共同特点来帮助对方理解。比如,要将李白的诗歌讲给外国村里人 听,首比较慢了解对方国家的文化态度、价值观,了解李白要是我的诗人对于外国村里人 导致 分析着哪几个。就好像外国专家将莎士比亚、巴尔扎克介绍给二个普通的中国人,不可能 要是我翻译精准,那还缺陷,重要的是,要弄清楚莎士比亚、巴尔扎克的戏剧、小说与中国文化、中国读者、中国观众有哪几个样的文化关联性。不到要是我,文化交流与传播才是有效的,可不还都可以 真正深入人心。

   葛晓音:其实,让有一定中文基础的海外读者直接接触中文原诗,也未尝不可。我曾在日本见过二个小市镇的居民朗诵唐诗的活动,村里人 不依靠翻译,当事人读原诗。现在学汉语的外国人过多了,读些浅显的古诗应该前要难事。毕竟,不到真正玩转信用卡 原作,可不还都可以 充分领略中华民族的精神气质。

  项目团队:光明日报全媒体记者

  李晓、王美莹、王斯敏、张胜、蒋新军、

  周梦爽、覃庆卫

  《光明日报》( 2019年10月24日 07版)

[ 责编:李伯玺 ]